屠友祥校注本《陶庵梦忆》，上海远东出版社一九九六年十一月出版发行。校注者在书前“校注小引”中说他以《粤雅堂丛书》本为底本，并参校以《砚云甲编》本、《说库》本、道光二年王文诰重刻巾箱本，可谓求全求美了。屠注祥略得当，深浅适宜，文字亦颇多精彩，实足玩味。黄裳在《来燕榭书跋`梦忆》中也说屠注本是很好的校注本。
张岱生逢晚明，虽生于通世显宦之家，但衰退的景象，到他这一代，已到了极致。甲申清兵入关之后，他避兵乱躲到山里专门著述去了。他有着良好的文化教养，对众多领域有着深厚的兴趣。在《自为墓志铭》中，他说自己“少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍、好美婢、好娈童、好鲜衣、好美食、好骏马、好华灯、好烟火、好梨园、好鼓吹、好古董、好花鸟，兼以茶淫橘虐、书蠹诗魇，劳碌半生，皆成梦幻。”但他终究有着对往昔梦幻般的繁华生活刻骨铭心的怀念，思国之情，亡国之痛，都寄托在自己的文字里了，《陶庵梦忆》便是其中之一。它记录了张岱的所好、生活，也记录了他的伤痛。《陶庵梦忆》显示了张岱高超的艺术技巧，在他的所有著述里，《梦忆》可以看作是他纯粹的个人创作。黄裳先生说：“张岱的创作，严格说来只有一中，那就是《梦忆》。其余都带有读书札记的性质。”（《黄裳书话`史阕》）此书描摹物情，曲尽其致。笔端有魂，辄能攫人物之精灵。牵一发而全身皆动矣。向来作者，未见有如此才华者。”（《来燕榭书跋`梦忆》）黄老对张岱的评价是很高的。不可忽视的是，全书的文字处处充满着一种痛定思痛的苍凉意绪，这也许是它感人至深的原因之一吧。