张法的反思非常有价值，虽然他并没有提出具体的文学理论知识重建的理念与做法，但其反思无疑可以推进文学理论教材的“深入、扩展、前进”。他在让我们看清楚百年来教材文学理论知识生产状况的同时，也让我们获得了一些启发。简而言之，这包括以下几个方面。其一，我们的文学理论教材目前不可能完全用古代的术语范畴来书写，甚至难以用其作为主导范畴。这是因为中国现代性的进程并不具有自主性，在世界史中不占主导作用。其二，文学理论模式与文化精神和现实语境需要有关。例如，1949年之前的文学理论之所以最终会被苏联模式替代，就是因为苏联模式符合中国文化的精神和现实需要，而这一时期的文学理论无疑是那个时代的表征，其中西方理论的阙如就是明证。回到当下，我们的文学理论知识生产应该意识到自身的复杂处境，更应该对文学理论知识生产的场域特点展开分析，这样才有可能更为自觉地应对教材文学理论的危机和挑战。但无论如何，我们都不可完全抛弃现有教材的书写经验，反而应该在继承各类教材长处的基础上，逐渐完善之，既而生产出更有个性但又有普遍性的好教材。其三，好的教材文学理论应以言说可批评阐释文学文化现象的知识为主。这就要求一般文学理论的知识生产要从问题出发，关心本土文学文化现象，生产出与之互证互释的知识。借此，教材文学理论才有可能获得本土的理论资源。