指满清遗老罗振玉和郑孝胥，他们追随溥仪投降日本，成为伪满洲国的汉奸。
从墙头上跳将下来，又向龛前天井去走了一圈，觉得酒后的喉咙，有点渴痒了，所以就又走回到了西院，静坐着喝了两碗清茶。在这四大无声，只听见我自己的啾啾喝水的舌音冲击到那座破院的败壁上去的寂静中间，同惊雷似地一响，院后的竹园里却忽而飞出了一声闲长而又有节奏似的鸡啼的声来。同时在门外面歇着的船家，也走进了院门，高声的对我说：
“先生，我们回去罢，已经是吃点心的时候了，你不听见那只公鸡在后山啼么？我们回去罢！”
一九三二年八月在上海写
美文解读
此文是郁达夫游记散文的经典之一，以登临严子陵钓台的时间顺序写来。先写因政治环境的险恶隐居故乡山水间，“游息”了几日顿觉倦怠孤寂，萌生了游访严子陵钓台的想法。从老家富阳出发，先写夜游桐君山，在云淡风清中领略家乡美景的佳妙处。写桐君山，突出“秀”而“静”的清俊洒脱。作者本意是要游钓台，途中兴之所至，夜访桐君山，既为文章陡生波澜，又见出作者随兴所至的洒脱胸怀。文章最后才落到游访重点严子陵钓台，从仰视俯视等多角度写钓台山水的峻削枯寂。在极力渲染钓台太古般的寂静中，暗喻富有民族骨气的先贤精神被冷落的悲愤，但恰恰是作者的寻访与古人精神的神游，又彰显出“山高水长”的江山气度中包含的孤傲之气，从而提升了整个游记的精神品格。郁达夫的山水游记绝非游山玩水的闲情消遣，而是对自我精神人格的显露与提升。